Impfneid, Impfscham und die Freiheit der anderen

Impfneid, Impfscham und die Freiheit der anderen

Gibt es so etwas wie Stechen? Danach ist es wahrscheinlich sehr beängstigend, dass Sie verlieren werden. Der gegenwärtige Mangel der Krankheit erhöht nur die Empfindlichkeit.

Gibt es eine Lust auf Schutz und Scham? Sie bekommen also keine Spritze oder Beschwerden, wenn Sie über Ihre Selbstverteidigung sprechen? Psychologen sind sich darüber nicht einig. Aber es kann etwas dagegen unternommen werden.

Berlin (dpa) – Das heiße Thema in Berlin für einen Friseursalon. “Ich gebe jedem, was er von Herzen verlangt. Aber warum nicht einen nehmen? Der Friseur fragt alle. “Ist es nicht eine Aufgabe, den Körper hier zu umarmen?”

In einer kleinen Stadt in Baden-Württemberg wagte ein junger Mann nicht zu berichten, dass er geimpft worden war. Er hat Angst vor eifersüchtigen Menschen. Oder fragen. Aber sie will nicht über ihre Krankheit sprechen. Sie sind im großen und ganzen da – so etwas wie ein Impfstoff zu verhindern und eine Schande zu verhindern?

Soziale Netzwerke sind voll von handgemalten Bildern mit Gips oder Bildern von Schutztext. Hat es mit dem Betrachter zu tun? Ist es eine Frage der Moral, ob die Person glücklich ist oder nicht?

Neid ist Teil der menschlichen Evolution

Philosophen, politische Führer und Geistliche haben seit Jahrhunderten mit dem Thema Eifersucht zu kämpfen. Sie haben es als “Sorge um das Wohl eines anderen” beschrieben, als Todsünde oder als Warnung vor “Schaden für die Gemeinschaft”. Neben den negativen Unterschieden fanden sie auch konstruktive Eigenschaften, zum Beispiel die Geschwindigkeit des Verlangens, das zu bekommen, was man bereits hat.

Die meisten Forscher sind sich heute einig, dass Vergleiche das Ergebnis der menschlichen Evolution sind. In der Bibel beginnt es mit Kain und Abel und es geht nicht gut. “Eifersucht ist der sicherste Weg, bekannt zu werden”, schrieb der Kritiker Wilhelm Busch.

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Aber gibt es so etwas wie Stechen? “Ich würde diese alte Eifersucht nicht nennen”, sagt Isabella Heuser, Leiterin der klinischen und psychiatrischen Abteilung der Universität für Psychiatrie und Psychiatrie in der Berliner Charité. Das häufigste Gefühl der Entfernung. “Hinter dieser Angst, dass Sie die Krankheit mit Covid verlieren, ist es auch ernst.” Diese Angst wird noch verstärkt, wenn die Medikation begrenzt ist – oder durch ein neues Risiko.

In dieser Situation ist Eifersucht völlig verständlich und sollte keine Rippe sein, sagt der Psychoanalytiker Eckehard Pioch, Mitherausgeber des Buches «Neid. Zwischen Trostlosigkeit und Zerstörung »im Berliner Info-Radio. „Ich brauche etwas Dringendes und ich habe es nicht. Aber ich sehe, jemand hat es schon. Dann erwacht dieses Gefühl, diese Mischung aus Angst, Wut und Traurigkeit, die wir Eifersucht nennen. “”

Das klingt nicht nach Bildung in einem Haarschnitt. “Zuerst lassen sie uns wissen, dass wir eine Beziehung zum System haben”, sagt ein wütender Friseur. “Auch ich denke nicht, dass Rasieren ein Menschenrecht ist.” Also jetzt? Als er sich von der Politik verlassen fühlte, schrieb er einen Brief an den Gesundheitssenator und den Bürgermeister. “Es gibt keine Antwort.” Er sagt leise, dass er Angst hat, infiziert zu werden. Ja, jeder Kunde sollte so schnell wie möglich einen Test mitbringen. „Aber er arbeitet 24 Stunden am Tag. Dort kann viel passieren. “”

Für den Psychologen Heuser eine Kombination aus psychologischen Entdeckungsergebnissen oder etwas so Wichtigem wie einer kleinen Injektion. „Hier kommt die Anziehungskraft der Fantasie her.

Zwei Schutzausrüstungen pro Woche

Bei einem Hausarzt in Berlin ärgert sich der Arzt darüber, dass er nur eine gesunde Pflegekraft spritzen musste. “Es begann”, sagt er. “Ich bekomme zwei Flaschen Schutz pro Woche für jede Aufführung.” Und für einen nahe gelegenen Nierenspezialisten wurde der Organtransplantationsempfänger noch nicht geimpft. “Da funktioniert etwas nicht.”

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Auch der Charité-Arzt Heuser ist sich solcher Zustände bewusst. “Dem Misstrauen, dass jedem, der geimpft wurde, geholfen werden sollte”, sagte er. Er selbst bemerkte, dass zwei Personen, die weder Alter noch direkte Beziehung hatten, von ihrem Arzt eine Stichbescheinigung erhielten. “Ich sehe das als unmoralisch an, auch vom Arzt”, sagt er. „Zwei sagten es mit Sieg. “Das ist noch ekelhafter.”

Gibt es Widersprüche? Impfscham, sagen wir, die Sorge von Menschen, die das Recht haben, über ihre Schaufeln zu sprechen? “Das musst du nicht”, sagt Heuser. “Aber wenn ich das tue, würde ich jedem raten, der das Recht hat, eine Erklärung abzugeben.” So sollte zum Beispiel niemand ins Wissen gehen und eine chronische Krankheit hervorrufen. “Der Umzug wird befürchtet, weil jemand verdächtigt wird, wahllos voranzukommen.” In Situationen, in denen es in der Gemeinde zu erheblichen Spannungen kommt, ist es ratsam, Spannungen zu beseitigen.

Der Befreiungskampf für geimpfte Menschen

Aber der Druck steigt, insbesondere inmitten der Kontroverse darüber, dass freiheitsgeimpfte Menschen zurückkehren können. “Ich finde es gut, dass die ihnen gewährte Freiheit wiederhergestellt wurde”, sagte Heuser sofort. Aber genau das kann natürlich den Wunsch nach mehr Schutz erhöhen. Und damit die Gefühle dieser Geschichte.

Ein Psychologe kann in Fragen der Freiheit nicht mit einem Ethikrat sprechen. “Meiner Meinung nach legt er die richtigen Antworten nicht fest.” Sie denken, es ist am besten, wenn die Welt dem ersten zustimmt – was auch immer. „Aber jetzt musst du ihn mit allem vertreten, was er hat. “Auch wenn es eine Schande unter den Bürgern gibt, die diese Nachricht noch nicht erhalten haben.

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Der Psychoanalytiker Pioch betrachtet deutsche Staatsbürger nicht als gleichgültig gegenüber ihren Gefühlen. Es ist gut, auf eine Weise zu handeln, die auf dem Gefühl der Eifersucht aufbaut, rät er zu Inforadio. Es beginnt damit, sich selbst anzuerkennen. Ich warte immer noch auf die Impfung. Es ist hilfreich zu wissen, dass es Bestellungen gibt, die den Anforderungen entsprechen. Das kann beruhigend sein. Denn wieder ist es eines der tiefsten Dinge für einen Menschen, sich zuerst um die Schwachen zu kümmern.